《奥德赛》导演诺兰：消除对古代世界的文化偏见

# 诺兰《奥德赛》正在打破我们对古代世界的刻板印象 克里斯托弗·诺兰这次搞《奥德赛》，思路非常明确——让现代观众觉得“新鲜”，同时把那些附着在古典故事上的“文化偏见”统统拿掉。听起来很大胆，但如果你看过他过往的作品，应该不会感到意外。 ## 诺兰质疑历史史诗的“形式感” 在接受Channel 4采访时，诺兰点出了一个问题：为什么我们总觉得历史史诗的对白就该字正腔圆、一本正经？这种“形式感”到底是从哪儿来的？他在《奥德赛》里完全反着来，选择了一条更接地气的路径。 ## 一句“我老爸”引发的争议 这就引出了最近在网上吵得沸沸扬扬的一件事。汤姆·赫兰德在片中饰演特勒马科斯，也就是奥德修斯的儿子。他对罗伯特·帕丁森饰演的反派安提诺乌斯说了句：“我老爸要回家了。”就这么一句台词，掀起了一场关于“历史准确性”的辩论。 有人觉得“我老爸”这种说法太现代，不符合时代背景。但另一方观点很直接：《奥德赛》本来就是一部“神话动作史诗”，里面独眼巨人、塞壬海妖满世界跑，你非要纠结一句“老爸”合不合适，是不是找错了重点？ 赫兰德本人的回应更干脆：“在那个年代我甚至不会说‘父亲’，对吧？我会说希腊语，所以这种表达同样是正确的。”逻辑上没毛病。 ## 诺兰谈“文化偏见”：消除假设，回归质朴 诺兰接过话茬，把问题说得更透彻。他说人们对古代世界存在“文化偏见”，因为东西古老，就习惯性地把它神圣化、美化。他的做法是“消除一些并非基于逻辑的假设”，构建一个“连贯且易于理解的世界”，让人感到“充满活力、可信且令人兴奋”。 “当你阅读原诗时，你会发现它是非常质朴、接地气且易于理解的。”诺兰说，“在风格和审美上，人们倾向于回顾浪漫主义时期和艺术，那些画作里的人物穿得并不多，身上裹着一小块床单，还有大量古典建筑——尽管那根本不是迈锡尼时期的建筑。” 所以诺兰的选择是：回到考古学，看看它告诉了我们什么，留下了哪些空白。在最早的描绘中，事物是如何呈现的？然后围绕这些去创建一个世界。 ## 追求“情感意义”而非“智力意义”的语言 在另一场采访中，诺兰坦言他想要的是“对人们具有情感意义而非智力意义的语言”。他承认自己可能想错了——“我可能太天真了，这可能会让我自食其果”——但他依然坚持：“我想要一个质朴的叙事。” ## 选角策略：用熟悉面孔拉近古老故事 选角方面也别有用心。露皮塔·尼永奥演海伦，乔·博恩瑟演斯巴达国王墨涅拉俄斯，赞达亚演女神雅典娜。诺兰的做法是“大规模选角，找来最优秀的演员”，用观众熟悉的面孔帮助他们在古老的故事里找到亲近感。 ## 历史准确性争议：阿伽门农的盔甲像蝙蝠侠？ 其实这已经不是《奥德赛》第一次被质疑历史准确性了。今年5月，有人吐槽阿伽门农的盔甲像蝙蝠侠的。去年12月首支预告片出来后，阿伽门农那套全黑套装让网友炸了锅：“完全不知道古希腊人使用蝙蝠侠头盔并乘坐维京船航行。严肃点，看看实物照片到底长什么样有那么难吗？” 但诺兰对此早有准备。《奥德赛》的故事背景设定在青铜时代末期，那是一个“非常碎片化的考古记录”拼凑出来的时代。他搬出了专业依据：“有一些迈锡尼匕首是黑化青铜制成的。理论是，在那个年代他们可能已经能够使青铜变黑。你拿来青铜，加入更多的金和银，然后使用硫磺。”对于阿伽门农，服装设计师是想通过使用昂贵材料来传达他相对于其他人的崇高地位。 诺兰还指出，荷马史诗中的人物最初是以“荷马时代生活的人的方式”描绘的，那已经是青铜时代晚期崩溃后400到500年的事了。“所以有充分的理由以这种方式描绘事物，因为那是最初的观众接受故事的方式。” ## 类比《星际穿越》：最好的推测与创造世界 有意思的是，诺兰把《奥德赛》和《星际穿越》做了个类比。当年《星际穿越》的物理学原理被很多人质疑，十多年后，他对历史准确性的投诉显得很达观。“对于《星际穿越》，你考虑的是‘对未来最好的推测是什么？’当你观察古代过去时，实际上也是一样。‘最好的推测是什么，我如何利用它来创造一个世界？’” 最后他说了句实在话：“希望他们会喜欢这部电影，即使他们不同意所有内容。我们曾有很多科学家抱怨《星际穿越》。但你只是不希望人们认为你是草率对待它的。” 《奥德赛》将于2026年7月17日上映。