正月初十习俗：石头生日与老鼠嫁女

石头生日

正月初十，是传统的“石头生日”。这一天，平日里辛勤劳作的石磨、石碾等石制工具都要休息，不可移动使用，俗称“石不动”或“十不动”。部分地区还会设祭品供奉石头，以祈求不伤田地庄稼，保佑丰收。在河南，家家户户会向石头焚香致敬，午餐必食馍饼，相信此举能带来一年的财运顺遂。山东郓城等地则有“抬石头神”的独特风俗：初九夜晚将瓦罐冻结于平滑大石上，初十早晨由十名小伙子轮流用绳抬罐行走。若石头始终不落地，便被视为丰收的吉兆。

老鼠嫁女

作者：郭秀芬

“老鼠嫁女”是旧时民间一项有趣的俗信，属于正月祀鼠活动，亦称“老鼠娶亲”。其日期各地不一，有的在正月初七或正月二十五，许多地区则定于正月初十。例如山西平遥，初十会将面饼置于墙根，称为“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以正月十七为“老鼠嫁女”日，当日忌开箱柜，以免惊扰鼠事。更有趣的是，前夜孩童会将糖果、花生放在暗角，并敲击锅盖、簸箕为之“催妆”；次日早晨则堵住鼠洞，寓意驱鼠。一些地方还讲究当日全家早睡，避免打扰老鼠婚事，俗信认为惊扰它们会招致全年困扰。

老鼠嫁女的传说

“老鼠嫁女”的传说在我国流传广泛，但各地为老鼠办喜事的日子不尽相同。

江南一带视老鼠为害人精、不吉之物，故于旧历除夕将其“嫁”出，以保新年平安。上海郊区部分地区则说老鼠嫁女在正月十六，当晚家家炒芝麻糖，称为老鼠的喜糖。

北方有些地区将老鼠嫁女定于正月二十五夜晚。是夜，家家不点灯，全家人静坐炕上，摸黑食用面粉制的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”及炒大豆。此举意在为老鼠嫁女行方便，避免惊扰。吃“老鼠爪爪”是希望老鼠早点出洞活动；吃“蝎子尾巴”为祈老鼠免遭蝎害；炒大豆的脆响声则模拟娶亲鞭炮。

与此相反，湖南资兴一带在老鼠嫁女夜于屋角、过道遍插蜡烛，意为照亮老鼠娶亲之路。

“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”题材的年画和剪纸在民间被视为吉祥物，常于年节张贴。如四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画描绘生动：一队老鼠掮旗打伞、敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。“新郎官”骑于癞蛤蟆背上，头戴清廷官帽，手摇折扇，眼盯大金箱，显露出贪相。正当这群丑类招摇过市时，一只大黄猫伏击在旁——开道的一对鼠兄弟，一只已被猫爪按住，另一只则被猫咬住。花轿中“新娘”泪流满面，自知末日将至。这幅年画鲜明地体现了民众的情感态度。

新年十日歌

年初一，一寤觉来太阳照东窗。起身忙换新衣裳，家堂泰喜添香烛，祖宗尊像挂中堂。九子果盘装齐整，预备客人往来忙；叮嘱佣人莫扫地，小儿饮食莫喧嚷。

年初二，儿童更欢喜。昨日初一不出户，今日却往亲朋处。兄弟携手拜年去，东家留饭西家叙；临行压岁钱两百，欢欢喜喜揣入怀。

年初三，去拜丈母娘。姑爷姑娘同登门，进门满面笑盈盈。拜见丈人道恭喜，拜见丈母说发财。香茶美酒齐招待，邻家伯婆笑问姑娘：何时添个小儿郎？

年初四，夜不眠，家家接财神，处处爆竹声。五路正神当中坐，招财利市分两边。成对蜡烛亮堂堂，羊头元宝鱼供上。焚香拜跪诚心奉，只愿财神常护佑。然则财神难分身，岂能户户店堂临？

年初五，伙计吃开张酒。酒酣耳热猜拳忙，“五魁首”、“八匹马”声声响。席间知己话投机，也有友人将离别。来来去去各奔忙，留者欢喜别者伤。劝君莫要太惆怅，往后勤恳争荣光。

年初六，仍穿新衣裳。锣鼓喧天声震耳，预备元宵练阵忙。元宵灯会风俗异，各处龙灯与虹光。叮嘱孩童少买糖，多备蜡烛照华堂。状元及第旧时话，如今共和颂五族。

年初七，是“人日”。早餐用毕取秤来，称体重兮最公平。哥哥称得六十斤，弟弟四十七斤整。弟弟开口对哥说：且莫得意，来年多食肉，定要超兄身。

年初八，是“麦生日”。农家户户祈丰年，试想世间若无麦，何以果腹充饥肠？一粒麦，种下田，秋来收获费辛劳，方得稻谷碾新米。

年初九，是“天生日”。世间人人皆靠天，行事首求不欺天。婆婆拜佛常修行，平日无事便念经，祈愿百年无病痛；交好运，避灾星，多行方便存善心。

年初十，是“地生日”。有天必有地，犹如爹娘一般亲，人畜屋舍皆依地；米麦百谷地上生。菜蔬风味作祭奠，贺它生辰它欢喜。人生忠孝与节义，大地是为根与基；行事须求脚踏实地。